【分分3分快三计划】你想过如何处置自己的「网络遗产」吗?

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本文来自于微信公众号看理想(ID:ikanlixiang)分分3分快三计划,作者: 看理想节目,站长之家经授权转载。

关于时下火热的短视频媒介形式分分3分快三计划——vlog,在原来 看理想的文章《全民vlog时代》里曾提出过“vlog让大伙儿儿重审‘记录’这件事”。

当相机高频率介入个体生活,大伙儿儿曾推崇的“真实”正在所处着有某种变化。而大伙儿儿在网上遗留下的种种痕迹,究竟不是具有价值,又该怎样妥当安放?

本期《八分》,道长(梁文道)邀请到一位vlog领域的标志性人物 @flypig,一起去聊了聊有关“社交网络与真实人生”、有关“网络遗产”哪些地分分3分快三计划方地方事。

Flypig,本名林嘉澍。除却国内知名vlogger身份,现在也是一闪App和NOMO相机产品的总策划人。

5005 年他的第一批播客《反波》,被评为“德国之声 5005 年全球最佳播客”。他开过餐厅,当过摄影师、导演,写过书。实在有里都还可以 多称号,只是他更喜欢被公众用导演的称谓记住。

用梁文道搞笑的话说,flypig过去近十五年的另一方经历,几乎是中国自媒体发展史的一一四个 缩影。

1.

在社交网络上,

真的能“重新做人”吗?

Flypig:我在网上只是一一四个 话很密,总要 好多好多 人说我是“网络恶霸”,原应我在网络上建造了一一四个 很激进的形象,也具有一点侵略性的人格。

网络,在我看来更像一一四个 丛林。原应原应在网络上还要承担的责任相对来说更少一点,好多好多 每另一方在网上实在总要更具侵略性一点。过去别人总会说,“你戴着面具在上网”,实在一一2另一方在网上的具体情况,我认为更准确的说法是,不带着另一方的脸在上网,剥离了另一方真实世界里的所有羁绊。

网络你你你这俩“丛林”野兽横生,好多好多 有原来 网上的“侵略性”原应也出于有某种自我保护。给你愿意在网上建立起一一四个 很激进的人格,而内心深处的想法原应是出于有某种自我保护的动机。

梁文道:好多好多 ,互联网上大伙儿儿的“人设”实在总要 一张面具,只是有某种意义上,更真实的另一方的有某种呈现,原应说,是另一方愿意投射出来的另一面。

网上彼此之间颇具侵略性的互相攻击,原应只是原应少了日常生活中种种社交上的、人伦上的羁绊,好多好多 会用最直接尖锐的语言,更真实地表达另一方的夫妻感情。

总要 一点人,在网上投射出来的人设是非日常生活的,有某种程度上他心理上愿意另一方成为的另有某种人。好多好多 他/她都还可以 在网上重新塑造另一方,实在都还可以 称之为面具。

Flypig:我实在视频是会更接近生活里的样子, 文字则原应更接近内心的那个恶魔。

2.

网络塑造生活的今天,

还所处“真实”吗?

Flypig:vlog所展现的生活并总要 有某种真实的生活。每另一方在vlog转过身,实在总要 不受控制地、不自觉地进入有某种表演具体情况。原应每另一方实在会拍出来给别人看的东西,总要 有某种精挑细选过的生活,原应是好多好多 人会为了一一四个 vlog,去更努力地生活,生活得更漂亮一点。

我实在实在当镜头打开的原来 ,每另一方都开始英文英文英文表演,你你你这俩太好是好多好多 创作者和观众都里都还可以 意识到的一件事情。

梁文道:vlog原来 的视频媒体,实在比较难塑造一一四个 像文字呈现那样的网络人设,它始终不等于5000%复现生活,那是不太原应的。

凡是经过媒体的复现或再现,没哪些地方地方是真的5000%都还可以复原的。就比如纪录片,一四个 劲以来有里都还可以 多纪录片导演,愿意追求最真实事实的影射或反照,但实在是做都还可以 的。原应镜头的放置、怎样取景、镜头语言是哪些地方、剪接的节奏等等,实在总要 断在决定着一一四个 主观视角。

原应从一一四个 客观的宽度来看,实在也是有某种市场需求所决定的。

网络上的舆论或言论为哪些地方一四个 劲相对比较凶狠、比较激进?那是原应原应是我不好话不大声一点、不狠一点,人家是听都还可以 、看都还可以 的。温温吞吞地讲道理,往往里都还可以 注意,但那个她 一句nmsl,别人原应就开始英文英文英文注意你了,好多好多 好多好多 原来 大伙儿儿只是为了“被听到”。

同样的,网上千千万万的vlog,以及几瓶的影像素材,人家为哪些地方要看你的内容,难道真的是愿意都看你的真实生活吗?不一定。

反而大伙儿是想都看你的有某种特殊版本的“真实”生活。你你你这俩特殊版本是大伙儿的日常生活中比较罕见的,原应会让大伙儿感到有趣的。好多好多 我实在真正有趣的,反只是哪些地方地方观看者大伙儿在想哪些地方。

两者之间是模糊的,大伙儿儿大伙儿儿今天总说喜欢看vlog,大伙儿儿喜欢自媒体,往往是原应它们比较真实——只是你你你这俩“真实”实在是暧昧的,它并不保证绝对真实,一定也是经过一连串的构造,原应人工参与的。

3.

大伙儿儿该怎样面对另一方的“网络遗产”?

梁文道:现在有一一四个 问题图片只是,大伙儿儿过去用于储存的好多好多 载体,当整个被革命掉了原来 ,过去的哪些地方地方数字储存物,原应不花一番功夫,它原应就等于里都还可以 了,大伙儿儿的一段人生被遗忘了。这笔数字遗产该为何么办?

Flypig:我现在的解决土办法只是把我所有的照片,所有的手机内存,保所处google的云端,原应google 每一一四个 字节的数据总要保证有三份的备份,好多好多 合适假如有一天地球不被详细毁灭,你的数据google总要帮你所处世界上某个角落的服务器里。我实在它就能保证给你拥有一份数字遗产。

但我还想过另外一一四个 问题图片,原应说它是一份“遗产”,就涉及到所谓的财产转移。哪些地方地方数字信息既然是遗产,当你另一方你你你这俩主体从世界上消失原来 ,它又归属于谁,原应说怎样传递下去,这给你他不知道了。我甚至他不知道大伙儿儿现在谈论的你你你这俩“数字遗产”,它到底有里都还可以 价值。

原应有,它的价值在哪些地方地方?这是我原来 想过,只是愿意就放弃去想的一一四个 问题图片,原应里都还可以 一一四个 明确的答案。

梁文道:它原应还是会有版权价值。但我总要换一一四个 宽度想,大伙儿儿在互联网上留下的哪些地方地方信息痕迹,留下的足迹,原应的确会反过来证明一一2另一方的原来 所处。

多年前我有一位大伙儿不幸因病去世,他的另一方网页里留下了生前最后搞笑的话:“各位大伙儿,谢谢大伙儿里都还可以 多年对我的宽容,我原应很累了,现在我发展对象启程到原来 地方,假如有一天留下来的大伙儿好多好多 健康,快乐地把我忘记。”

很奇怪,每隔一段时间给你重新看看那个网页,看他向大伙儿儿“告别”,总要 点像是手机里一点原应这么 了你你你这俩世界上的人,我偶尔也会想打电话过去,期待那边会不不这么 人接通,为了怀念那个原应走掉的人。

实在网上原来 有过一段时间有几瓶死去的网页,只是网页停止运作了。它就像一一四个 考古学的遗迹一样,就像是互联网时代的考古遗址,留在了互联网上。但现在好多好多 网页也变快被清理,再也打不开了。

比如我那位逝去的大伙儿的网页,终于有一天不见了,再也打不开了。我好像直到那一刻,才终于发觉他是彻底走了,再只是在了,你你你这俩感觉也很奇特。

Flypig:人实在很矛盾的,有的原来 你希望另一方的数字脚印,都还可以永远留在那个地方, 有原来 你又希望另一方原来 发表的不心智成熟期期的句子的句子 的句子的句子图片 图片 的言论,原应说哪些地方地方原应日总要让另一方后悔的言论,都还可以定期地被清理掉,好让另一方不留下哪些地方把柄。好多好多 说这还是一一四个 很矛盾的具体情况。

梁文道:对我而言,原应原应我另一方的世界观的关系,我实在原来 就没哪些地方地方事情是都还可以长久保存的。原应放大到整个地球的尺度来看,大伙儿儿占有的时间里都还可以 短小,就并不去追求永恒了。

我人生中原应有大次责我原来 生产过的东西不见了,但给你是后悔,只是会回头去看,好多好多 为哪些地方我出文集真难,是原应我对于回头看另一方做过的东西是有一定厌恶感的。我里都还可以 土办法回头看另一方做过的事情。我里都还可以 往前看。